出版社: 生活·读书·新知三联书店
出版年: 2018-11
页数: 200
定价: 39.00
丛书: 法兰西思想文化丛书
ISBN: 9787108062215
米歇尔·莱里斯(1901-1990),法国二十世纪一直处于思想前沿的作家、诗人、人类学家。早年学习化学,“一战”后混迹于巴黎“疯狂年代”的酒吧、俱乐部,是最初痴迷于爵士乐的欧洲知识分子。结识诗人马克斯·雅各布和画家安德烈·马松,加入超现实主义运动。受弗洛伊德影响,开始了徘徊于语言与梦境中的诗歌实验。1926年娶画商康维莱尔的养女为妻,从此与20世纪几位一流画家如毕加索、米罗、贾科梅蒂、培根交好,成为出色的艺术批评家。1929年加入乔治·巴塔耶主编的《文献》杂志,渐渐疏离布勒东的超现实主义团体。30年代初,受马塞尔・格里奥勒邀请加入穿越黑非洲的考察队,历时两年,回到巴黎后出版了他的旅行手记《非洲幽灵》。1934年开始自传式写作,以一种残酷直白的方式剖析自己的身体与灵魂。战后,介入萨特的《现代》杂志,并于1955年访问中国,途中写作的《中国日记》用一种独特客观的记录描绘了大混乱前夜的中国。1957年自杀未遂,后来反而成了他那一代人中最长寿的一个。
《成人之年》由老克拉纳赫的一幅双联油画引发,莱里斯用一种他所从事的人类学考察的方法,撰写出一部探究自我的作品。随着阅读的深入,我们最终发现这种对个体的解析逐渐上升为一种对普遍意义上的“人”的观察和研究。而本书的前言《文学斗牛术》可以看作莱里斯为自己、为现代自传式文学订立的契约和法则。在此之后,从 1948 年到 1976 年,莱里斯这样的写作坚持了二十八年之久,连续出版了四卷本著作(《删除》Biffures,1948,《杂七杂八》Fourbis,1955,《小纤维》Fibrilles,1966,《脆弱的杂音》Frêle bruit, 1976),合称为《游戏规则》(其中游戏“jeu”的发音与主语我“je”极为相似,因此,米歇尔·莱里斯毕生寻求的“游戏规则”亦是“我”的规则,是作者审视自身的独一无二的法则)。莱里斯将自传视作应用记忆来讲述记忆的活动,将自己写作的行为作为镜像投射到自己的作品中来,他通过书写自己、剖析自己,让生命存在于这种写作的过程当中。换句话说,莱里斯是在用生命写作生命。萨特的自传式作品《词语》,是阅读莱里斯后的直接产物,是向《成人之年》的致敬之作。
《鲁克丽丝与朱迪特》(Lucrèce et Judith),木板双联油画,画家克拉纳赫(Lucas Cranach l'Ancien)创作于1537年,每张尺寸为172×64cm,原收藏于德累斯顿博物馆,二战中失踪,很可能毁于盟军1945年2月对该城的地毯式轰炸。
《成人之年》是一本关于失意的便览——仿佛一个好奇地触摸自己伤口的男人, 以一种处于半麻木状态的口吻,所娓娓道来的秘闻、幻想、词语联想以及梦幻。
——苏珊·桑塔格
在这里,语言挤占着、忙碌着,显得热切、忧虑又快活,它一刻不停紧盯着书写它的人。是语言在书写莱里斯,一天天、一步步,细腻、亲密、精致、具体。
——让-吕克·南希
这个遭围猎的冒失者,为了激怒自己,为了表现得更加真实,说话如此简洁; 这个因行为不端被抓现行的孩子,对要遵守的吹毛求疵的规矩突然感到极度不安,在规矩面前,他目视别处,眼中空空......对那些他不敢去做的事情,诸如反抗或逃离,充满渴望。
——乔治·巴塔耶
叙述自己就像构建一个神话,从中发现自我就像发现神话的原型,莱里斯拒绝在神话中自我异化。
——J.B·彭塔力斯
也许,是战争,是一些新兴起的诸如现象学、精神分析、社会学学科,特别是对《成人之年》的阅读,促使我想要构建起自我的肖像。
——让-保罗·萨特
一幅深度肖像,再现了对人类内心敏感之处的探寻,它并非简单罗列的年表, 而是用回忆、事件之线编织起一张严苛的叙事之网,我们在这幅画中所见的是一个近乎极致的坚定人物和一种有关真实的广大再现。
——莫里斯·布朗肖
谈到米歇尔·莱里斯,把他创作自传的方法和他做田野调查的方法作一个细致的比较将非常有意义,因为事实上这两者几乎是同一回事,因为它们有着相同的严苛的法则,相同的勤勉不懈,正是这种意志令真实得以还原,一种毫不妥协的完全的真实。
——克劳德·列维-斯特劳斯
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