第五届泼先生奖共收到稿件147篇,其中有效稿件123篇,内容包括组诗长诗、短篇小说、中篇小说、长篇小说、实验文本、艺文评论等。从3月开始,我们邀约写作者、策展人和上一届获奖者一同参与初评,接下来将陆续公布4位初评嘉宾的推荐名单和相关作品的节选。
来自初评嘉宾陈志炜的推荐:
在偏执与包容之间取舍,我决定推荐五份作品,分别是:蓿宙《Chin Barackean》、阿荒《精神病》、索耳《乡村博物馆》、恶趣味小组《死欲之物》、于是《夏卡尔的自我陈述》。
初评继续中
图片来自赵玉《美丽城地铁》,已获作者授权
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我推荐三个作品,分别是庄河《医生与屠夫》、金泰霖《写作班》、赵玉《美丽城地铁》。
《医生与屠夫》:医生与屠夫是两个持刀工作的职业,手术刀救人,杀猪刀屠宰,作者将相仿又相悖的两个故事并置、交替讲述。随着故事的推进,他们各自的身份又添加了多重复杂的背景和信息,从而事叙述变得扑朔,既有的判定变得迷离,比如(李)医生面对的病人是曾经强奸自己老婆的强奸犯,这个时候人会周旋在伦理的尺度上犹豫吗?男人躺在手术台上的胡思乱想与生理勃起将寡廉鲜耻的一面袒露无疑,妻子在门外等待时那些也说不清是真实发生还是未发生的喜恶参半的刻画,以及在屠夫的故事里白猪与人身、交媾与砍切的混为一谈,都在一步步瓦解着人们对预设伦理的认知。我们恍然大悟,医生与屠夫仿佛在小说中根本已经变成了神圣与污秽之间对立的隐喻。不得不说,故事展开后的隐藏线索都几乎潜入到了一个有关于“羞耻”的叙事里了,那是由无数个凝视的瞬间与情景构成的,作者用直面羞耻的语言去谈论羞耻,从而好像是在提示着人们,圣洁与浑浊都在这个世界里变得不那么可信了,我们是不是需要借此重新思考曾经被人们供奉的神圣有时候并不如想象的那么纯粹了,羞耻本身也并不如被诟病的那么羞耻?
《写作班》:这是一篇看起来非常朴实,但细节却又格外迷人的小说。简单来说,《写作班》以第一人称“我”的视角与经历讲述了“我”与写作班的老师,同时也是一位悼文作家老金的故事。老金从抄“好词好句”写墓志铭开始,不过是个谋生活的工作,慢慢他才发现这种写作其实会给人鼓舞,着实是一份让人“重拾人生希望”的事业,随着老金踏上写悼文的生涯,有关于悼文这类特殊文体背后所承载的人生、情感与哲学似乎变得异常丰富。小说中提供了许多具体的体悟写作的技术、路径与细节,而这些其实都是在一次次“我们”如何谋生活的讲述中展开,背后却一点点深化着有关于写作的本体意义——正如小说的核心“写悼文”这件事情一样——一方面,这是一个人们在面临死亡的离别时的纪念与仪式;另一方面,写悼文(这个“行动”)成为了一种治疗与羁绊。悼文的意义是不留遗憾地努力回溯人的一生,写作不也正是因为基于那些身体力行的经历以及如拳拳到肉般的疼痛感知而开始变得有意义的吗?这篇小说让我看到的是,作者借“悼文”这种原本具有功能性的写作来映射出有关于“写作”这件事情的诸多意义与思考。
《美丽城地铁》:美丽城既驳杂又传奇,既可及又缥缈,它像是承载着法国版“美国梦”的落地回声,而地铁站这样人群混杂的地方似乎总是会隐藏着诸多或真实或虚构的故事。作者以美丽城的地铁站作为牵出叙事的对象,从而勾连出关于这座城市的历史、移民与异闻…文章的四段故事:第一章节“美丽城地铁”中有关早期移民者偷渡的艰辛,“肖蒙小丘公园”中对一张照片拍摄地的重访与奇遇,“斑马马戏团”中那个贵族从钱财散尽到失而复得继而得而又失的悲伤故事,以及“78号朱利安·拉括”里那个“二楼半”的特殊居所所勾起的一段有关乡愁迸发与情感寄托的空间。我们会发现文章对这样一个“向往之地”的描述从来不是直面的,迫近、重访、迂回、象征…这些细枝末节对应的是几个个体的动荡,同时也是有关国家叙述的侧面勾勒,这样一群人——他们都在一种近乎寄生的状态下求生、感受与寻找意义之所在,在一个表面上充满幻想的地方生存却难以找到任何有关身份或文化上的认同,美丽城作为一个极度包容的地方接纳了所有驳杂与矛盾,上演着如它名字一样的“美丽”故事。
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王欢是一位现居北京的写作者和策展人。他在实践中尝试一种去文体化的写作。他于2018年获第五届国际艺术评论奖(IAAC)一等奖。 |
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目前实验室的个人写作和研究项目有5个:
①《遗忘研究》(白轻编译)
这个研究系列的第一期根据作家诺埃尔围绕“遗忘”一词整理的笔记编译:在片段化的写作中探讨遗忘与记忆、语言、目光甚至写作本身的关系。配有少量图片。
②《尸体研究》(白轻主编)
收集一系列关于尸体的哲学文本的翻译(包括对日常的尸体、耶稣的尸体、被解剖的尸体的思考),以及关于尸体的原创写作(由黎幺和须弥提供)。配有图片。
③《通信》(芬雷主编)
围绕历届泼先生奖投稿作品展开,芬雷将邀约其中的一些作者展开通信对话,并附上作者的短篇作品若干。算是对泼先生奖的一个回顾和回访。第一期是新媒体研究者李沐杰的小说。借由通信对话的形式,试图探讨新媒体与写作的关系。
④《零年》(芬雷主编)
“零年”是一个通过当代诗人工作持续梳理思想史的档案计划。首期关注蒙语诗人瓦·赛音超克图,他不仅是一位蒙语诗人,而且是一位人类学工作者,他的三卷本蒙语著作《本土人类学的目光》开启了蒙族视觉人类学。首期第一号研究报告,是对诗人诗歌作品的选译整理。后续第二第三系列研究报告,将陆续整理文化评论、小说以及视觉人类学的部分。
⑤《古怪之道》(作者:向在荣;译者:陈玺安)
《古怪之道:去殖民化的探索》用远古的维度为酷儿批评发展出一条去殖民的探险路径。巴比伦和阿兹特克的创世神话变成启发书写风格的来源。在这些神话中,人称的不断变形,时而单数时而复数,时而男性时而女性,完全是身份践履的绝佳提示。作为一本专著,这次尝试以阶段展示的方式呈现出来。
实验室在构建的过程中,将会发布更多的个人写作和研究项目,研究报告文献也将持续添加。实验室也是对原有内容发布过程的尝试变化:把封闭制作的一次性的展示,变成开放制作的、阶段的展示,更强调参与和交流。
为了激励个人写作和研究,也为了支持更多的个人写作和研究,泼先生征集支持者参与实验室。支持的方式主要有两种:一是写作和研究支持,需要提交个人的写作和研究计划(pulsasir@163.com,来信请注明“实验室“);二是资金支持,按照年度的周期参与实验室,共建实验室。
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