《穷查理宝典》读书三问 第七期
“I've never let my school interfere with my education.”
―Mark Twain
【启发与收获】
一 沃伦将会变成富人——因为他从哥伦比亚的格拉汉姆那里学到的知识足以让任何人变得富裕。但如果他没有继续学习，他将不会拥有伯克希尔·哈撒韦这样的企业。
选择越多，投资回报率越高。
二 正如我在南加大商学院说过的，你们需要的是在头脑里形成一个由各种思维模型构成的框架。然后将你们的实际经验和间接经验（通过阅读等手段得来的经验）悬挂在这个强大的思维模型架上。使用这种方法可以让你们将各种知识融会贯通，加深对现实的认知。
类似一个抽象函数F（x），F是多学科思维框架，x是需要处理和分析的问题。我们的任务就是努力优化自己的框架，框架越好，越完善，我们对问题的分析和判断就越接近客观实际，预测的准确率就越高，赚到钱的可能性就越大。
三 你们不需要了解所有的知识，只要吸取各个学科最杰出的思想就行了。那并不难做到。
“I have nothing to add.”
四 查理的自学建议遥遥呼应了马克·吐温的经典名言：“我从来不让上学影响我的学习。”
自我教育很重要，教育是我们自己的事，也是老师的事，但归根到底是我们自己的事。
五 我为你们设想的对策是我很小的时候在保育院学到的：小红母鸡的故事。当然，故事里最重要的一句话是：“‘那我就自己来吧’，小红母鸡说。”
小学课文里面有很多真正的智慧，比如小马过河。
六 好时清楚地知道，如果他们想要把业务拓展到加拿大，那么就不应该改变那种无往不胜的味道。因此，他们依照原样制造了新的石磨。光是复制原来的味道，他们就花了整整五年的时间。所以你们可以看到，味道是非常重要和关键的。
辨别核心竞争力，有时慢就是快，欲速则不达。味道是食品企业的核心竞争力，可以推新的产品，但是明星产品的味道绝对不能变，可口可乐就吃过改变味道的亏。老干妈在这一方面做的非常好，据说陶华碧对辣椒的熟悉和敏感度无人能及，为保持灵敏的味觉和嗅觉，她不喝茶不喝饮料。
七 在中世纪的修道士发明的东西里，我认为惟一有价值的就是图表。
关于修道士发明图表，简单搜索了一下，貌似没找到什么信息，我就是很好奇修道士是在什么时候，出于什么样的原因，发明了什么样的图表。
八 所以价值线公司（Value Line）的图表是非常有用的。
这里说的价值线指的是一家于1931年成立于纽约的公司，公司旗下最知名的是一份名为 《The Value Line Investment Survey》的独立证券分析研究刊物。
九 这段历史让我们明白，如果你给某个家伙一个（他能够保护的）商标，你就创造了巨大的激励机制。这种激励机制对文明社会来说是非常有用的。正如你们看到的，卡奈森公司为了顾惜自己的声誉，甚至不惜去保护那些并不属于它的产品。
“I have nothing to add.”
十 在我看来，答案非常清楚——乔姆斯基的意识形态太过强烈。他虽然是个天才，却是个极端的平等主义左翼分子。他非常聪明，知道如果他承认这个达尔文理论，他的左翼意识形态就会受到威胁。所以他的结论自然受到他的意识形态偏见的影响。
看上去很容易理解但是想要说清楚却很难，比如啥是意识形态？个人有意识形态么？群体有意识形态么？个人与群体的意识形态的关系，可以相同吗，可以不同吗，相互影响吗，如何影响？个人可以自主选择的自己的意识形态么，是个人支配意识形态还是意识形态支配人，还是相互影响？
所以当我们用一些很抽象的“大词“描述事物，表达观点的时候，我们真的知道自己在说点啥么？当我们说完之后，别人理解的和我们想要表达的是一回事么？
注：卡尔·马克思所理解的意识形态是一种不平等的权力关系，是统治阶级为了欺骗和使权力关系具有合法性的产物，目的是为了让大家扭曲对于现实的认识，马克思也称其为上层建筑。From 某某百科
十一 “我戴着我在生活中锻造的锁链”，雅各布·马里的鬼魂在狄更斯的《圣诞欢歌》中说。
这句话见仁见智，我的理解是，人人皆有局限，但是有些局限是我们自己强加给自己的，而实际并不必然如此，通常这些局限多是由观念导致的，是我们抱定了一些不一定正确的观念，把自己至于枷锁之中。比如认为我要为别人的幸福负责，别人应该为我的幸福负责等等。
十二 意识形态会让人做出一些古怪的举动，也能严重扭曲人们的认知。如果你们年轻时深受意识形态影响，然后开始传播这种意识形态，那么你们无异于将你们的大脑禁锢在一种非常不幸的模式之中。你们的普遍认知将会受到扭曲。
我们的脑子是谁的？
十三 由于它只给人灌输一些观念，而不是让人心悦诚服地接受一些道理，所以信奉意识形态是很危险的。
“I have nothing to add.”
十四 。但如果你们因为受到意识形态的影响，而确凿无疑地相信最低工资应该提高或者不该提高，并认为这种神圣的想法是正确的，那么你们就变成了傻子。
时不时推敲一下脑中每一个观念，净化（进化）大脑。
我在好多年前就已察觉到，我从早年以来，曾把大量错误的意见当成真的加以接受。从那时起，我就已经断定，要想在科学上建立一些牢固的，永久的东西作为我的信念，我就必须在我的一生中有一次严肃地把我从前接受到心中的所有意见一齐去掉，重新从根本做起。By 笛卡尔《第一哲学沉思录》
十五 说到心理学，我的资格远不如平克。实际上，我从来没上过一节心理学课。然而，我的结论跟他的差不多——许多心理学教材虽然不乏闪光之处，但大体上都是垃圾。
实际上，只要看看心理否认就够了。大约在基督出生之前三个世纪，德摩斯梯尼（注：古希腊伟大的演说家）就说过：“一个人想要什么，就会相信什么。”嗯，德摩斯梯尼是对的。
学术有时候也只是一份工作，与真理无关，混口饭吃而已。
人自欺欺人确实是一把好手，也许是因为为了生存，人在进化过程中如果不乐观、阿Q一些根本活不下来。
十六 “为什么，先生，因为你很快就可以向它收税！”（关于电力的用途，致首相威廉·格拉德斯通。）
给金牌销售法拉第点赞，鸡贼的心机Boy！！说服技巧之一：诉诸利益，而非其他。（别扯那些个没用的，就告诉我对我有啥好处。）
十七 所以你们不能依照你们教授传授的方法来学习心理学。你们应该学习他们传授的一切。但你们还应该学习许多他们没有教的知识——因为他们并没有正确地对待他们自己的学科。
学术界与教科书的局限，毕竟我们是拿来用的，能不能解释和预测人的行为是我们关注的。
十八 心理学教材也没有给予多因素组合效应足够的重视。以前我提醒过你们，当两三种因素产生合力时，会造成lollapalooza效应。
这可能是为了研究的“严谨性“，努力控制变量，关注某一单一因素对事件的影响，用来做研究也许是可以的，但是用来解释现实，拿来用就不一定行，因为现实是很复杂的，是各种因素交织在一起的系统，和实验环境有较大不同。
十九 假如总体的社会风气很坏，许多人因此而获得利益，你们要是想对此吹响警笛，他们就会反对你们，变成危险的敌人。
“I have nothing to add.”
二十 但这种赔偿制度的问题在于，它根本不可能防止诈骗。而你们一旦开始赔偿那些弄虚作假的人，就会有许多狡猾的律师、狡猾的医生、狡猾的工会等参与到诈伤骗保中来。你们将会引发大量灾难性的行为，尝到甜头的人将会变本加厉。所以你们的本意是帮助你们的文明社会，但结果却是给它造成了巨大的损失。
好的出发点，不一定会带来的好的结果。有时候嘴上说的目的，也未必就是真实目的。经济学很多时候研究的就是这些“事与愿违”的事情。经济学家巴斯夏说过，好经济学家和坏经济学家的区别只有一个，那就是坏的经济学家仅仅能看到那些可以看见的后果，而好的经济学家却能同时考虑那些可以看得见的后果，以及那些只能通过推测看得到的后果。
二十一 所以我的朋友关闭了工厂，在犹他州一个信仰摩门教的社区重振旗鼓。摩门教徒不会诈伤骗保——至少他们在我朋友的工厂没有那么做。你们猜猜看，他现在的工伤赔偿支出是多少？只有总薪酬支出的2%（从一成多下降到2%）。
企业家的智慧是无穷的，在制度不给力的情况下，普通工人不行，我换点有信仰的工人。原来我们经常说“资本家剥削工人”，但是现在在某些制度下，有时候是劳动者剥削老板，比如有些工人利用我们现行的劳动法对老板进行敲诈。
【和现实的联系】
一 识毒，解毒，防毒
二 自我教育
【行动和改变】
一 缩短每一期的内容。
二 关注真正重要的事情。
“Men are born ignorant, not stupid. They are made stupid by education.”
―Bertrand Russell