若要对多彩的地方风土来一场长达7年的记叙,
你会让故事怎样开始?
3月10日,【艺仓·原野计划】滚动展览的最后一期——《地方居住:风土研究室田野调查及作品展》正式开幕。展览以风土研究室所提供的近千份图文资料为载体,为我们提供了一个独特的视角:风土,这一包罗万象的文化概念,也许值得从空间的维度重新审视。
在地、村、街、屋、物等一系列尺度悬殊的参照系统中,人们的生活被具体的记录和阅读,风土研究室近七年的足迹,也由巨而微地展现在我们面前。
「 顺着石阶小路上来,山很高;
田埂高齐胸口,水淹过溪头;
家住叫纳毕的地方,门口有块大田。」
——《说路》,贵州布依族隐语
“风土”作为广泛使用的中文语汇,在日常使用中多指一个地方的气候地理、风俗人情。其文化诗意则可追溯到百年前日本哲学家和辻哲郎的著作《风土》。
20世纪20年代末,和辻哲郎受海德格尔的现象学影响,远游东亚和欧洲诸国,亲身体验世界各地风土文化。并以空间为媒介,就不同风土条件对各地文化的影响展开评述。
而在中国的广袤土地上,地方风土有着更为丰富的呈现:从东部地区的水网平原到西南地区的山林石屋,复杂的地理特征与多民族文化共同造就了地方居住的动人差异。因此,风土理念下展开的观察和记录有其特殊的意义。
本次展览主要呈现的6个案例分别是:常熟乡村、常熟古城、湖州荻港、永泰庄寨、绍兴小越、贵州村寨,展览遵循从地貌、村落、街巷到建筑、物件的空间逻辑。风土研究室以摄影记录作为主要的呈现方式,结合实地的调查和分析,试图以直观的图像来呈现风土的多样性。
在调研的实践者、风土研究室看来,《地方居住:风土研究室田野调查及作品展》无意构筑出宏大叙事的中国性风土建筑特征,而是从具体的场地开始,试图发现其中所蕴含的不同层面的个体经验与集体记忆,如此我们才能理解庞杂、多样的地方生活景象,并从中发现在当代社会与风土对话的可能性。
民居的建造是人与自然长期磨合的结果。
风土研究室发起人、建筑师陆少波自2011年起陆续对江苏、浙江、贵州等地的乡镇民居进行调研,并进行了较为完整的整理和总结。自2017年起,关于风土的记录和思考也延续至他在中国美术学院的教学之中,并带领学生一同完成了永泰、湖州、绍兴、常熟等地的风土调研。
在《地方居住:风土研究室田野调查及作品展》开幕当天,陆少波也与来自同济大学和上海大学上海美术学院的三位嘉宾张维、董晓、蔡宣皓一同在「 艺仓美学实验室」展开分享。
三人分别以《个体记忆与风土生活》、《变化与适应:江南民居空间的演变》、《从土地制度的视角看当代村落空间与乡村设计》、《走向立体史料的风土建筑研究:闽东大厝空间观念初探》为主题介绍了他们对中国地方居住的观察,并结合本次展览的内容与现场观众展开了热烈的交流。
本文图片版权归风土研究室、艺仓美术馆、史佳鑫和相关课程参与者所有,未经允许不得转载
Email:lsbarchi@hotmail.com